弹指一挥间

时间不等人,它常常会在我们的指缝间不经意地溜走,我们只有牢牢抓紧它,才不会错失机会。我们时常会向别人抱怨,抱怨自己一事无成,抱怨自己有想做的事情但是最后因为没有时间而无奈放弃。我们为什么会抱怨,会生活在悔恨和遗憾中呢?原因就在于我们总是停留在想象中,却很少花时间去付诸行动。你不待见时间,时间自然也不待见你。

所以我们的脑海里一定要有这样的观念,不要总叹息过去,它是不会再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚定意志投入扑朔迷离的未来,把握现在的每一分每一秒,向着未来出发。

之前学过的一篇讲鲁迅在桌子上刻“早”字的文章,相信大家都印象深刻。在鲁迅还小的时候,因为帮病重的父亲买药而迟到的他被老师责罚,他却没有向老师辩解,而是在第二天,早早来到学校,在书桌右上角用刀刻了一个“早”字,心里暗暗地许下诺言:以后一定要早起,不能再迟到了。此后的他便再也没有迟到过,并且更加努力学习,桌子上的“早”字一直激励着鲁迅不断向前。在桌子上写下一个“早”字并不是很难的事情,但是像鲁迅一样把“早”字深深地刻在心里,并在以后的生活中付诸实践,就很少有人能够做到。

试想一下,如果我们将无端消耗的时光利用起来,去做一些有意义的事情,去完成一些我们曾经想完成却没有完成的事情,是不是就会有意想不到的收获?是不是活的就会更加快乐一点呢?

相信不少的人都听过《时间都去哪了》这首歌。朗朗上口的歌词,值得我们去无限的品读。我们应该思索的是时间都去哪里了?在逝去的时光里我们究竟做了什么?当然最为重要的是要活在当下,憧憬未来。

责任感

作为一种人生理想来说,我们做人最一般的目标就是造福桑梓,积德行善,即不仅仅保持或培育自己良好的道德品质,并且应当做一个对社会对人民有益的人。就像司马迁说的,人都难免一死,但有的重于泰山,有的轻如鸿毛。如果一个人没有作为,没有在生活中发挥他生命的现实价值,他的活和他的死就没有什么区别。

一个人的能力有大小,但只要愿意,每个人都会做出对社会有益的事,也只有尽到了对社会的义务,对现实的人生做出了个人独特的贡献,一个人才算完成了做人的使命,实现了自己做人的价值。

每个人都是社会的一分子,要尽到对社会的责任和义务;同时又是家庭的一分子,也要尽到对家庭的责任和义务。如果我们每个人都能对社会和家庭尽到应尽的贵任和义务,那么我们这个社会就少了许多纷争和掠夺,少了许多奸险和罪恶,而多一些安宁和样和。

一个人生活在这个世上,就必须承担属于他的责任,履行属于他的义务。对家庭,对国家,对民族,对社会,对人类,你必须尽到责任和义务;对工作,对事业,对同志,对朋友,对子女,你必须尽到责任和义务。

主动承担责任的人,就会感到身上有一股无形的压力;有无形的压力,就会具备谋求生活的动力;具备谋求生活的动力,就会有信心把自己承担的责任承担到底。同理,主动履行义务的人,就会两肩担道义;两肩担道义,就会身正气;一身正气,就会有力量把自己应尽的义务履行到底。

责任感是创造一切的机会。抓住这种机会,就应该使人的生命,全在道义之中,随时随地无愧于人生;一举动、一心一念,都不违背道德仁义。就像诸葛亮做人的要点,“鞠躬尽瘁,死而后已”。鞠躬尽瘁,就是以生命去尽职,去完成人生;死而后已,就是以死亡去尽责,去力行事业。不但完成自己的人生,而且用死亡履行自己对社会的责任和义务,这是我们应效法的人生观、价值观。

你的追求是何

虽然我们工作是为了生计,但是有比生计更可贵的东西,那就是要在工作中充分挖掘自己的潜力,发挥自己的才能,做正直而纯洁的事情。

有的青年人,一毕业就对自己期望很高,认为自己应该担当大任,应该得到非常高的收人,工资成了他们衡量一切的标准。实际上年轻人缺乏工作经验,不可能轻易被委以重任,工资低是非常正常的事情,但他们因此有很多不满。

现在的年轻人往往将社会看得比上一代人更冷酷、更严峻,也更加现实。他们看不到工资以外的东西,校园中编织的美丽梦想也逐渐破灭了。没有了信心,没有了热情,工作时总是采取一种应付的态度,能少做就少做,能躲避就躲避,敷衍了事,以报复他们的雇主。他们只想对得起自己挣的工资,从未想过是否对得起自己的前途,是否对得起家人和朋友的期待。

之所以出现这种状况,原因在于人们对于金钱缺乏更深入的认识和理解。大多数人因为自己目前所得的金钱太微薄,而将比金钱更重要的东西也放弃了,这实在太可惜。不要只为金钱而工作,因为金钱只是工作的一种报偿方式,虽然是最直接的,但也是最短视的。

如果一个人只为金钱而工作,没有更高尚的目标,这对他而言不是一种好的人生选择。最后受害最深的不是别人,而是他自己。以金钱为个人奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的,也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作的目的之一,但是从工作中能真正获得的更多的东西却不是装在信封中的钞票。

想要攀上成功之阶,最明智的方法就是选择一个即使酬劳不多,也愿意做下去的工作。当你热爱自己所从事的工作时,金钱就会尾随而至。你也将成为人们竞相聘请的对象,并且获得更丰厚的酬劳。

人生追求的不仅仅是满足生存需要,还有更高层次的需求。不要麻痹自己,应告诉自己工作不只是为赚钱—人应该有比金钱更高的目标。

懂的放弃

不懂得放弃的人,往往会因一粒芝麻错失了西瓜。而大气的人却懂得放弃,他们能审时度势,当机立断,放弃无法实现的空虚梦幻,以免徒劳无益。放弃需要的营养是清新的洒脱与从容,而非悲戚与痛苦的彷徨。如果已预示了失败的端倪,即使奋斗了旷久的时日,也要迷途知返才能柳暗花明。放弃是一种痛苦的终结,即使结局不那么完美,放弃时你学会的是一种隐藏的果断与睿智。

放弃是一门学问、一种艺术。人生之中贵在放弃,能够拿起来,就该放得下,懂得放弃的人才会拥有更多。快乐的人放弃痛苦,高尚的人放弃庸俗,纯洁的人放弃污浊,善良的人放弃邪恶。放弃痛苦,快乐的人会更快乐:放弃庸俗,高尚的人会更高尚;放弃污浊,纯洁的人会更纯洁;放弃邪恶,善良的人会更善良。聪明的人勇于放弃,高明的人乐于放弃,精明的人善于放弃。正如一则广告词说的那样,“舍清溪之幽得江海之博”,“有舍才有得,小舍小得,大舍大得”。取舍之间,才显现出人生的大气,才真的是生活的真味。

人一生中需要放弃的也太多,放弃不能承受之重,放弃心灵桎梏。该放弃时就要放弃,放弃是一种超越、一种生存智慧。只有放弃才能成就选择。不懂放弃就会背负沉重压力,长期被痛苦困扰;懂得放弃让你避免许多挫折,生活更顺利。纷繁复杂的社会现实需要我们保持清醒的头脑,更直观、更理性地认识自己,认识社会,在漫长的人生旅程中正确选择,适时放弃,这样才能把握好自己的命运,早日实现成功。

学会并敢于放弃,不要为一点利益而斤斤计较。不要怕选择错误因为错误常常是正确的先导,它教我们逐渐学会放弃。未来是未知的只有学会放弃,清空行囊,才能有力量走更远的路,欣赏更多美丽的人生风景!

谦逊

面对知识,我们要谦逊。庄子曾说过:“吾生也有涯,而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境的道理。假如你知道的是天上“颗星”,那么知识就是整个宇宙,辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的、有用的知识,成功的大门才会向你打开。

著名学者笛卡尔说过:“愈学习,愈发现自己的不足。”是的,只有通过学习,不断扩大知识领域,扩充知识面,储蓄更多的信息,你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄也不会妄自尊大,做到谦逊成熟,不断进取,成功便不招自来。

值得注意的是,当我们在学习上或事业上有了一定成绩时,也仍然需要谦逊。“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,很多人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好:“谦受益满招损。”如果取得了点点成绩就沾沾自喜,被眼前的胜利冲昏头脑,就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。

在做人做事的现实生活中,人们之所以会忘记谦逊,是因为他们不善于正确看待自己的优缺点,面对别人的夸奖,不管是真心地称赞,还是善意的谎言,他们都会飘飘然,不做理性分析。真正的态度应该是:无论人家怎样夸奖你,你都要明白,你还远不是个尽善尽美的人。你要懂得,人们赞扬你,多半是要求你这样进行自我教育:怎样才能做得更好。如果你不再进行自我修炼和自我教育,那就是一种自高自大的表现

谦逊是生活理想形成过程中的要素。一个人正确看待自己,冷静地估计自己能做些什么,在对未来提出主张和计划的时候,你越是谦逊,为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时,你身上表现出来的毅力就越大。对于知识而言,凡是能够谦逊地估计自己能力的人在掌握知识时都会获得很大的成就。

在做人做事中,只有真正谦逊的人才能正确地对待自己,尽心竭力地学习、工作,才能不断地进步。所以,谦逊好像是天平,人用它可以测出自己的分量。相反,傲慢则具有很大的危险性,这是现代人的通病,也是做事先做人应当禁忌的一条原则。

坏记性

人生是需要拥有一个“坏记性”的。在人的一生中,谁都不可能一帆风顺,谁都会遇到一些或大或小的挫折和痛苦,谁都有一段不堪回首的历史,面对这些问题,粗做人的人可以很好的解决,他们找人一吐为快,或独自听听音乐,或者干脆跑到街上转转,然后第二天照常乐呵呵地投入到工作和学习中。

然而那些做人精细的人则会沉浸在痛苦中无法自拔,并苦苦地追问答案。他们选择不时地站在记忆的河岸边,让自己一次又一次身临其境于过去的失败中,细细地品尝着其中的痛苦。但要知道,“久在河边站,哪有不湿鞋”,经常驻足于失败的长河边欣赏,必然会沾染上河里的水鬼,对,这水鬼就是一种失败感,它会让你对自己失去信心,让你对未来失去信心。

其实,昨天并不能代表什么,不管昨天发生了多么不幸的事情也不管是受到了多大的挫折,但那都只能代表过去,既不能代表现在,更不能代表将来。诗人雪莱说:“过去属于死神,未来属于自己。”昨天失败了,不要紧,忘了它,总结失败的教训,继续新的努力。

世上往往有许多事情,“粗心”的智者都会索性避开,因他无力改变,而回想起来又会使他痛心疾首。也许很多人会视此为怯懦,在他们心里,就要敢于面对惨淡的过去和血淋淋的历史。但是,涉世老手的信念是,与其让已经过去的失败感所打败,还不如绕开那些坚硬的疤痕,不去弄破它,没有过去失败的脚镣他们会走得更轻松。

那些总是沉湎与过去的人,成功是永远不会属于他们的。我们的生命在日服一日中慢慢的成长和逐渐的完善。不要让昨天的记忆活在今天的现实中,当然也不要去留恋总是在发生过的事件中徜徉,我们需要面对新的生活,我们需要有新的感悟。我们必须要在不同的时期有不同的领悟,才能充满生机的去迎接生命中的每一个开始。

人的真本性

人与人之间有同情、有仁义、有爱。所以,世上有克己助人的慈悲人和舍己救人的豪侠。但是,每一个人都终究是生物学上和心理学上的个体,最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上,对于每一个人来说,他最关心的还是他自己,世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他,要他比关心自己更关心别人,都是违背人性本质的。

人身上有两个自我,一个好动,什么都要尝试,什么都想经历。另一个喜静,对一切加以审视和消化。另一个自我,仿佛是它把我派遣到人世间活动,同时又始终关切地把我置于它的视野之内,随时准备把我召回它的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败,只要识得返回它的途径,我就不会全军覆没。它是我的守护神,为我守护着一个永远的家园,使我不致无家可归。

人身上有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归;另一个自我便含着宁静的微笑,将遍体汗水和血迹的自我迎回家,把丰厚的战利品指给他看,连败归者也有一份。

世事的无常使得古来许多贤哲主张退隐自守,清静无为,无动于衷。我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业,如痴如醉地坠入情网,痛快淋漓地享受生命。但是,不要忘记了最主要的事情:你仍然属于你自己。每个人都是一个宇宙,每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿,只有收入,没有支出,人生的一切痛苦和欢乐,都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的,连痛苦也是一种收入。

何为人之本性,先爱己,再爱人。

何为人之本性,我好斗,我喜静

没有公平

自然有失衡的一面,譬如豹吃狼,狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……只要看看大自然就可以明白,这些对于受到威胁的弱者来说永远是不公平的,强者生存,弱者灭亡,优胜劣汰,没有公平可言。飓风、海啸、地震等等自然灾害对所有生命来讲都是不公平的。同样,人生也有失衡的面,人类社会里,贫穷、战争、疾病、犯罪、吸毒等等不平等的现象此起伏。公平是神话中的概念,人们每天都过着不公平的生活,快乐或不快乐,是与公平无关的。

面对生活中不公平的人和事,大气显得尤其重要。只要我们能够平心静气,不被其所牵绊,不让它控制自己的理智,不公平自然会慢慢转变成公平。你没有好的家境,但是你经过漫长的坚韧努力,最后获得了突出的成绩,这是由不公平变成公平;你这次没评上职称,但是你忍耐下来,从改进自己的工作人手,最后你成了公司独当一面的人物,这是由不公平变成公平。

既然如此,你又何必对不公平耿耿于怀呢?人的心理常常受到伤害的原因之一,就是要求每件事都必须公平。其实,世界上根本就没有绝对的公平,所以我们不要事事都拿着一把公平的尺子去衡量。

生活也许并不是我们想象的那样美好,它对每个人的待遇都存在着偏心。有的人,从生下来就非常顺利,做什么都一帆风顺,没有什么坎坷,事业、婚姻都让别人羡慕;可有的人,从生下来就注定是个倒霉蛋,事业的挫折,生活的艰苦,情感的失意,都在困扰着他,甚至有时连小小的打算也难以实现。其实这就是正常的生活。因此,不要对生活给予你的不公心存怨恨,大气地接受。现实,尽早地忘却它吧!只有不断地抛弃烦恼,生活才会向你展露它最灿烂的微笑,生活中的不平事是如此之多,以至于有人在不平事面前拔不开腿脚,智慧也不得施展。其实,如果你能够拿得起放得下,看淡生活中的不平事,那么,这不平事必然会转换成公平之事。

张开双手,拥抱一切

因为放不下到手的名利、地位,有的人整天东奔西跑,牺牲了真正的快乐也在所不惜;因为放不下诱人的钱财,有的人成天费尽心机,利用各种机会想捞一把,结果却是作茧自缚;因为放不下对权力的占有欲,有的人热衷于溜须拍马、行贿受贿,不怕丢掉人格的尊严旦事情败露,后悔奠及。

生命如舟,载不动太多的物欲和虚荣。要想使之在抵达理想的彼岸前不在中途搁浅或沉没,就只能轻载,只取需要的东西,把那些可放下的东西果断地扔掉。

在生活中,每个人都应该学会盘算,学会放弃。盘算之际,肯定有挣扎有犹豫。没有人能够为你决定什么该舍,什么该留。所谓的豁达,也不过是明白自己能正确地处理去留和取舍的问题在工作与生活中,我们每个人时刻都在取与舍中选择,我们又总是渴望着取,渴望着占有,常常忽略了舍,忽略了占有的反面—一放弃。

其实懂得了放弃的真正含义,就能理解什么叫失之东隅收之桑榆,静观万物,拥有和天空一样博大的胸襟,我们自然会懂得适时地有所放弃,这正是我们获得内心平衡,获得快的秘方。

其实,会得到什么、失去什么,我们心里都很清楚,只是觉得每样东西都有它的好处,权衡利弊,哪样都舍不得放手。现实生活中并没有在同一情形下势均力敌的东西,它们总会有差别。因此,应该选择那个对长远利益更重要的东西。有些东西,你以为这次放弃了,就不会再出现,可当你真的放弃了,便会发现它在日后仍然不断出现和当初它来到你身边时没有任何不同。所以那些你在不经意间失去的并不重要的东西,完全可以在需要时再重新争取回来。

佛家总是喜欢说“舍得”。是的,有“舍”才有“得”。一只壁虎遇上了危险,会毅然舍去尾巴以换取生命。既然连壁虎都懂得“舍得”,人又为什么那么执著,那么放不下、舍不得呢?

致自命不凡的你

自命不凡实际上是一种虚荣心或者心理膨胀效应下的产物,我们渴望得到别人的尊重,渴望得到他人的认可,渴望自己的价值被展示出来,所以会选择用自命不凡的方法来压倒别人,选择用居高临下的方法来证明自己的能力。可是,每个人都会有虚荣心,每个人都会有自我保护意识,你的自命不凡实际上容易引起别人的反感,你的高调容易让人觉得卑微,正因为如此,大家会想办法打击你的气势,以获得新的人际平衡。

正因为如此,每个人都应该沉住气,应该努力让自己变得更低调些,高调的表现往往只是图一时之快,只是为了满足一时的虚荣心,但是对于自己的生存和发展是没有任何帮助和好处的。一个人只有表现得越低调,你的能力才越经得起考验,比如丰实的稻穗往往低垂,它在低俯间具有充实的美;低俯的草,则往往更能经受风霜的考验,这就是一种生存的智慧。

俗话说:“佛争一炷香,人争一口气。”这个社会竞争日益激烈,每个人都想着如何能够出人头地,都想着技压一筹,成为人上之人,所以不免要高调行事,不免要高调做人。可是,越高调反而越容易成为他人攻击的对象,越强势越容易被人排挤。那些总是摆出一副高姿态的人往往会被大家嫉妒和排斥。

一个人如果拥有过人的能力,拥有高于常人的智慧、地位、财富和名声,这些都是很好的竞争优势,但是如果不能善用这些优势,那么优势最终很可能会成为劣势。所以做人还是应该低调一些,要懂得隐藏自己的锋芒,要懂得保持低姿态,哪怕你站得比别人要高,也要尽量站在和别人一样的位置上来看待问题,只有这样才会让其他人放下防备之心,才能够为自己贏得更多的生存空间。